出马仙弟子应该拜什么菩萨(出马仙弟子应该拜什么菩萨最好)

你想供就供出马仙弟子应该拜什么菩萨，佛会保佑你出马仙弟子应该拜什么菩萨的，毕竟出马只是小仙不一定敢跟佛祖挣人出马仙弟子应该拜什么菩萨；而是指神棍出来给人看病叫出马其实和普通话出马的含义基本一致，请谁出马，出马一条抢，亲自出马 供奉谁不一定，有供奉胡黄仙的，出马称跳大神 有受祠的专门研究阴阳八卦，不供那家仙，拜枯井，古树，和孤坟，寓意一阴，一阳沟通天地，一孤魂，养鬼为灵叫马前课还有和尚老道跟着凑热闹的。

每个有仙佛缘的弟子，奉供仙佛堂也是最重要的一环所以把有仙缘弟子的仙堂立上之后，把佛缘的堂口也立上之后，应该怎么样的去奉供也是非常的重要而仙堂和佛堂奉供的方向是面西朝东，也就是家庭住址的东墙，以北为大第一奉供的是用红布写的仙堂，第二奉供的是用黄布写的佛堂，第三是奉供的；文殊菩萨为佛教四大菩萨之一，又称大智文殊师利菩萨，为诸佛之母菩萨之师，是智慧的化生，具有一切众智，能说出诸佛之功德，全凭久已证得的无上智慧求学拜佛时，最好本人亲自参拜，一则显得重视，二则表示尊重佛祖参拜文殊菩萨时，应上三柱香，合掌恭请南无大智文殊师利菩萨慈悲加持，保佑弟子考上。

出马仙弟子应该拜什么菩萨呢

堂口仙啊保家仙啊出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体还有从旁生道里如动物修道而成譬如白娘子或植物接受天地神秀和日月精华而修成的譬如人参宝宝葫芦娃等，他们的身体。

1拜菩萨的香不能叫“买”而应该叫“请”上香时先上香后礼拜，三根香就够出马仙弟子应该拜什么菩萨了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心2庙里的垫子中间是给出家人用的，男人跪拜用左边的，女人用右边的在庙里按顺时针方向。

因为观世音菩萨是主张大慈大悲的，能够让他们得到宽恕虽然这些菩萨都有不同的代表，但是基本上所有的菩萨都能够带给出马仙弟子应该拜什么菩萨我们心里的慰藉每个菩萨都是值得我们尊敬的，所以我们的内心对每一位菩萨都要有足够的尊重，当我们在选择拜佛的时候一定要选择好拜哪一个菩萨能够更好的实现自己的心愿。

愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界往昔所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔三遍大回向文愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩三遍。

每个领仙的弟子看事厉不厉害，时间多久都不一样，有些人看了几十年依旧厉害，最后是自己身体原因不看了而有些人呢则是看了两三年香头就被掐了，看不了事了，原因就是自身背的因果太重了或者是仙家对弟子失望离开了为什么看事会背因果呢万事都有因果，有些人就该经历这些，为了挣钱你从中。

而四圣界则由彻悟宇宙真相没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道听闻佛法而悟道缘觉道没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道菩萨道佛四个层次的生命体所以我们所谓的仙家譬如保家仙啊出马仙啊等等是六凡界的众生，有些是天道里面的众生，也有的是旁生道譬如狐仙黄仙。

出马仙弟子应该拜什么菩萨最好

有这种想法，三皈依戒体就破掉了，就所谓的皈依已经失去了戒体了，实际上不能成为真正的佛弟子了所以说坚决不能供的因为狐蟒蛇仙，还在三恶道里，它在修行中还不如人的位置高，所以说我们跟它学是不正确的我们应该跟谁学我们应该跟佛菩萨学因为佛菩萨已经超出了三界，跳出来了，就是脱离了。

而且很多人还把财神爷请回家供着，每天都烧香财神爷一直是中国最受喜爱的一个神仙，毕竟谁会跟钱过不去呢很多做生意，或者是正在创业的人，都会经常去拜我们的财神爷，因此财神爷的香火也一直是非常多的还有一位在寺庙里的香火也是非常的多，那就是送子观音在农村，或者是城里，许多人生不出。

出马，是以胡黄蟒常之类的修道成就者为主，和一位凡人合作帮助别人查事看病的活动，和佛教没什么关系佛也教人要尊重大仙，大仙当中自然也有佛教徒，出马依附佛教，应该是出马弟子或者大仙的善愿以下学习佛经内容佛言大仙若使如来不放劫烧一切众生不知时节不识劫名不识斗时不识善时。

阿弥陀佛这种说法太笼统了，因为老菩萨这个词用处很多的，比如年纪大的，真正德高望重的，修行真正有成就的，都可以称为老菩萨，因为这是种敬语这种事还是问出马的那位吧，详细指的是哪个人另外我提一句，出马不是正经的修行方式，恶多善少，要明白啊。

可以去拜文殊菩萨，此菩萨是大智慧的代表曾经做过佛的老师道场为山西忻州五台山好好学习，菩萨保佑你。