在道教的传统信仰中,阴曹地府是神灵的归宿,而堂口则是信仰者与神灵沟通的场所如果一个堂口缺少地府的人,可能会影响到信仰者与神灵之间的沟通在道教信仰中,地府的人通常被认为是神灵的代表,他们能够与信仰者沟通,传达神灵的旨意,并为信仰者解决问题如果一个堂口缺少地府的人,信仰者可能无法得。
1不是自己报的名,是办堂口的师父给出马仙不上堂是什么意思你报的,这样可定的说仙家有的不是你的,你的仙家应该上堂的没上来,或是有外堂仙搅和2冤亲债主没有安排好,这种情况第马立完堂会有一段时间能看事灵感还挺强,可是过出马仙不上堂是什么意思了一段时间没有感应了,而且以前的老毛病又犯了3手续不全,出马仙正规手续。
一些应该上堂的仙家可能未能出现,或者有外堂仙的干扰2 没有妥善安排冤亲债主在这种情况下,初期立堂后,看事灵感可能还会保持一段时间,但随后可能会失去感应,而且之前的老问题又开始出现3 手续不完整出马仙需要正规的手续,包括上方旗上方令上方法宝上方印等有些教主在出马前。
一定要在仙家名字边上注明领兵, 大报马,跑堂,扫堂,押堂,护堂,看堂,护法金刚,引路人等主要职位写上就可以了,这是四梁八住的详细分工出马仙堂单怎么写?大多数都男女兵不分开都写一起堂单头写的也不一样胡老太爷等,都不是领出马堂的仙家头都写上堂单了,仙家四粱八柱及官职都没。
本人当年出道的时候,仙家不要堂单,但是立堂的师傅,非要坚持写堂单,结果导致我翻堂子好几次,花了很多冤枉钱,最后找了一个师傅,按照仙家的意思,只确定了掌堂教主,碑王,大护法,几位主要的仙家,现在也很好,看事很准是否立堂单,这个要静下心来,遵从自己仙家的意思,不是完全按照领堂。
二查事 因为出道的仙家查事是用天眼查事,不像出马仙是亲自出去查事情,所以看到的结果不是很清晰,也不详细很多人刚开始的时候,不知道怎么查事,感觉心里是空荡荡的不知道从哪里查起,也不知道该查什么,这是通病随着你看事的时间和经验的增加会逐渐改变 这里本人给大家提供一个方法。
可以的 自愿的 烧香就是一种供养 恭敬的方法 没问题的 烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱72香谱的都是后人编写的不准一般都是三根为一柱可以以3为基数69根就是2柱3柱更多 香灰不能随意扔掉的要破财的弄个大的容器留着,如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好。
扫堂就是把堂内不好的仙家和看完事后留在堂内的外堂仙鬼清出堂外,保证堂内的秩序,属于治安保卫部门压堂就是压阵的部门,属于堂口的保留力量,压堂教主属于比较有威信的,可以阵住闹事的仙家,保证堂口的稳定传堂负责传递消息于各个山头洞府,一般都是黄家担当此职监堂属于监察部门。
这就是每个有仙缘的人到三月三和九月九身体不舒服有病和心里憋屈的原因有的人在三月三和九月九期间身体难受,是因为你有仙缘,而还没有去相信和接纳,仙家就会打灾使你难受和有病,来让你去找师傅看事来知晓自己有仙缘对于已经奉供了堂口的弟子会难受的原因,可能就是因为有了新的缘分要上堂。
打刀王子在破关时负责附弟马体,走关破阵,一般选择武将,男将串堂相当于公关部门,外交部门,负责跟各个山头联络感情,传讯息于各个山头洞府通风报信有回山修炼,出门办事的仙家蛇家,鬼家除了教主的指责其他不安排职务 切记 在一个完整的出马堂口内,这个四梁八柱是不可缺少的。
在这里在次重申,不论叫出马仙还是叫出道仙都无所谓,只是一个名词而已,仙堂构成还是以五路兵马组成,胡黄蛇蟒清风缺一不可,另外必须附体说话自己报名,才是真正的真实的仙家若是立堂时提示仙家名字,或直接给写仙家名字,这种仙堂立上也是空堂子,都是有其名无其实。
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二查事因为出道的仙家查事是用天眼查事,不像出马仙是亲自出去查事情,所以看到的结果不是很清晰,也不详细很多人刚开始的时候,不知道怎么查事,感觉心里是空荡荡的不知道从哪里查起,也不知道该查什么,这是通病随着你看事的时间和经验的增加会逐渐改变出道的仙家,刚开始查事比较费劲。
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